если конь говорит вам, что вы сошли с ума, значит, скорее всего, так и есть

У младенцев есть одна интересная особенность. Они начинают говорить не сразу, через пару лет после рождения. Но, будучи взрослыми людьми, они "помнят себя" тоже не с рождения, а через пару лет. И эти два момента, когда ребёнок заговорил, и с какого возраста он себя помнит, кажутся примерно совпададающими по времени.

Внезапно вопрос "на каком языке думают младенцы" заставил задуматься, а не связана ли способность говорить, выражать свои мысли в какой-либо форме, со способностью запоминать. Или даже вообще, способность иметь какие-то мысли (которые должны быть закодированы в какой-то форме ака языке) со способностью осознавать себя?

А вы помните себя ДО того, как заговорили?

Насчёт эскимосов не знаю, а вот один норвежский профессор собрал разные слова для обозначения снега на норвежском языке:
http://folk.ntnu.no/ivarse/snjoord.html

Норвежцы очень любят употреблять слово "да" в разговорной речи. Например, докладчик на конференции скажет в начале своего рассказа "Да, спасибо за то, что представили меня, я буду говорить о том-то". Или водитель в автобусе из аэропорта скажет "Да, добрый вечер, мы едем из аэропорта в город, время путешествия 40 минут". Или отвечая на вопрос, как провёл день, человек скажет что-то типа "побывал там-то и там-то, да". Или описывая что-то, можно сказать "это было, да, тяжело/интересно/красиво"

Внезапно я осознал, что это "да" один-в-один соответствует одесскому "таки". "таки спасибо за то, шо помните стаrика" / "таки добrый вечеr" / "были у софочки в гостях, ели rыбку, таки да" / "это было таки божественно".

В свою очередь, "таки да" в последнем обороте, "это было, да, божественно / я таки рекомендую эту опеrу" имеет аналог и в английской речи. Там, как известно, при построении отрицания и вопроса используются вспомогательный глагол do: I don't recommend this, - в то время как утвердительное предложение в ней не нуждается: I recommend this. Но этот вспомогательный глагол do таки можно использовать и в утвердительном предложении, когда необходимо усилить утверждение: I do recommend this - я действительно рекомендую это. Вот это do в утвердительном предложении - таки прямой аналог слова "таки"!

В норвежском языке есть три буквы, которых нет в английском: «æ», «ø», «å», - которые обозначают звуки, похожие на [я], [ё], [о] соответственно. Похожесть эта особенная, поскольку в этих и других норвежских звуках я наблюдаю некоторое систематическое соответствие с привычными русскими и украинскими.

( Введение )

Те, кто ещё не уснул до этого момента, могут заметить, что вместо традицинного деления гласных букв на «пары», в котором есть исключения, мы можем взглянуть на гласные буквы-звуки как на «тройки». Но тогда возникает вопрос, а где же соответствующий третий звук для пар [а] - [йа], [у] - [йу], [э] - [йэ]? А вот тут как раз и приходит на помощь та идея, которая у меня возникла при попытке классифицировать норвежские буквы «æ», «ø», «å».

( Наблюдение )

( Гипотеза )

Теперь самое главное для тех, кто знает другие языки. Можно ли подобную схему составить в ваших языках? Или это просто случайное совпадение, которое кажется мне общим из-за знания только этих четырёх языков?

Лирическое вступление

Побывав в какой-то стране и рассказывая об обычиях и привычках местного населения, зачастую бывает сложно передать словами все те тонкости, с которыми ты столкнулся, которые показались тебе необычными, которые являются характерными для аборигенов. Если рассказываешь об этом человеку, испытавшему подобные переживания, то достаточно просто поднять якорёк - характерную особенность какого-то явления, и у него в памяти возникнет весь тот ком собственныйх переживаний, и он скажет "да.. они такие..". Что-то типа "анекдот № 347" и "говорить о вкусе устриц"..

Собственно, о чём это я.

Коллеги, побывавшие в Японии, разговаривали о японцах, об их привычках и культуре. И поделились примерно следующими впечатлениями.

1. Когда общаешься с японцами, "категорически" не рекомендуется говорить о "двух разных вещах за раз", в частности, в одном e-mail. Потому что они непременно начнут эти вещи связывать. Хорошо, если у этих вещей в принципе не может быть никакой связи, и они просто поломают голову логическими упражнениями на досуге. А если, например, сказать что-то типа "приходите ко мне в гости на чай" и "мы покупаем новую мебель", то они наверняка решат, что это намёк купить в подарок новый чайный сервиз (пример мой, утрированный, и, наверняка, "испорченный телефон").

2. В японском языке нет глаголов. Смысл фразы, состоящей из одних существительных, восстанавливается по контексту. Например, если человек сидит с полным бокалом пива, и говорит "я пиво", то он имеет в виду "я наслаждаюсь пивом". А если он сидит с пустым бокалом пива, и говорит "я пиво", то он имеет в виду "я хочу ещё пива".

Две вот этих истории рассказанных сами по себе, выглядят просто как два курьёза. Хотя, для побывавших в японии они, наверняка, будут означать что-то большее, чем просто курьёзы, возможно даже какой-то пласт культуры.

Но вот услышанные вместе, эти истории создали у меня свой собственный, смею надеятся не далёкий от реальности, контекст. Ведь "говорить об одной вещи за раз" - это проявление того самого "контекстного мышления". Если японцы воспринимают "любые" утверждения только с "окружающей их картиной", то всё, что высказано "за раз" укладывается в "одну картину". И поэтому, между несвязанными для нас утверждениями они начинают искать совершенно ложную связь.

Такое контекстное мышление очень интересно само по себе. Я бы предположил, что обладатель такого мышления с трудом воспринимает отдельные новые факты. До тех пор, пока не увидит всю картину, скрывающуюся за этими фактами, их взаимосвязь. Потому что только в связи друг с другом, "в контексте", все эти факты будут иметь какой-то смысл. В свою очередь, такая органицация "знания" характерна для науки. Кроме того, я бы ожидал, что для философии и искусства тоже. К сожалению, я не знаю много японских "мыслителей" (разве что Кубо и Юкаву), хотя количество даже нобелевских лауреатов у них немалое..