да, с какой именно стороны подходить к проблеме очень важно. "правильно поставленный вопрос - половина ответа" - я и сам постоянно об этом говорю.
подход с "экологией" хороший.
но мне видится один недостаток. этот подход исходит из того, что будет происходить "если все будут делать так как я". между тем, имхо, совершенно очевидно, что "если все" не будут платить автору деньги, то он перестанет произвоить контент. равно как что "если все" будут воровать рубашки или диски с полок магазина, то их просто нерентабельно станет производить. "если все" будут воровать - ничего производиться не будет в любом случае, что в "цифровом", что в "материальном".
т.е. вопрос не в том, "как правильно делать всем", а "как правильно делать мне". и это уже совершенно дургой вопрос: он по определению не распространяется на всех, как нельзя распространить разложение ф-и в ряд тейлора в малой окрестности точки на всю область определения. более того, опять-таки имхо, в сознании каждого человека скорее возникает вопрос "что будет, если никто не ворует, а я украду", а не "что будет, если все будут воровать". и в данном случае я, наверное, размышляю в персональном контексте, а не в групповом..
no subject
Date: 2012-01-25 12:06 pm (UTC)подход с "экологией" хороший.
но мне видится один недостаток. этот подход исходит из того, что будет происходить "если все будут делать так как я". между тем, имхо, совершенно очевидно, что "если все" не будут платить автору деньги, то он перестанет произвоить контент. равно как что "если все" будут воровать рубашки или диски с полок магазина, то их просто нерентабельно станет производить. "если все" будут воровать - ничего производиться не будет в любом случае, что в "цифровом", что в "материальном".
т.е. вопрос не в том, "как правильно делать всем", а "как правильно делать мне". и это уже совершенно дургой вопрос: он по определению не распространяется на всех, как нельзя распространить разложение ф-и в ряд тейлора в малой окрестности точки на всю область определения. более того, опять-таки имхо, в сознании каждого человека скорее возникает вопрос "что будет, если никто не ворует, а я украду", а не "что будет, если все будут воровать". и в данном случае я, наверное, размышляю в персональном контексте, а не в групповом..