патентую :)

математический морской бой: игровое поле бесконечно, как первая четверть координатной плоскости

космологический морской бой: игровое поле имеет 11 измерений, так что можно играть водиннадцатером

квантовый морской бой: корабли появляются, только когда игроки на них смотрят

дарвиновский морской бой: корабли противников размножаются, и выживает наиболее приспособленный

литературный морской бой: один из участников убивает корабли противника топором, а потом рефлексирует

upd
психологический морской бой: старая прогнившая лодка и новёхонький блестящий титаник циннично решают, кого из одно-, двух-, трёх- и четырёх- детных людишек спасти

Физики - лирики

Вах, сколько аллюзий на озвученные и неозвученные мои и чужие мысли возникло у меня при чтении этого отрывка...

Здесь следует обсудить проблему самой веры. Из того, что было до сих пор сказано, следует вывод, что ученый никогда не должен полагаться на какое-то единственное учение, никогда не должен ограничивать методы своего мышления одной-единственной философией. Ученый должен быть готов к тому, что благодаря новым экспериментальным данным могут быть изменены и самые основы его знания. Но это требование по двум соображениям снова представляло бы собой слишком большое упрощение нашего положения в жизни.

Первое соображение состоит в том, что весь образ нашего мышления формируется в нашей юности, благодаря тем идеям, с которыми мы в это время сталкиваемся, или благодаря тому, что мы вступаем в контакт с выдающимися личностями, у которых мы учимся. Этот образ мышления будет оказывать решающее влияние на всю нашу последующую работу, и вследствие этого вполне возможны затруднения в процессе приспособления к совершенно другим идеям и системам мышления.

Второе соображение состоит в том, что мы всегда принадлежим некоему обществу или общности. Эту общность связывают воедино общие идеи, общий критерий моральных ценностей или общий язык, на котором говорят о всеобщих проблемах жизни. Эти общие идеи могут поддерживаться авторитетом церкви, партии или государства, и даже если это не будет иметь место, все равно очень трудно отойти от общепринятых идей, не противопоставляя себя обществу.

В. Гейзенберг. Физика и философия. ©

А начиналось всё с разбора высказываний другого физика (автора, надо сказать, замечательного учебника):

Эти возражения с самого начала ограничиваются исключительно философской стороной вопроса. В физическом плане Блохинцев и Александров без всяких оговорок соглашаются с копенгагенской интерпретацией. Тем более резкими оказываются внешние формы полемики: "Среди самых разнообразных идеалистических направлений в современной физике так называемая "копенгагенская школа" -- наиболее реакционная. Разоблачению идеалистических и агностических спекуляций этой школы вокруг коренных проблем квантовой механики и посвящена данная статья", -- пишет Блохинцев во введении к одной из своих статей. Резкость полемики показывает, что здесь идет речь не только о науке, но и о веровании.

В данном случае главная задача заключается в спасении материалистической онтологии, поэтому атакам подвергается прежде всего введение в интерпретацию квантовой теории наблюдателя.